Quanti generi ancora orientamenti sessuali ci sono durante Indonesia?

0
9

Quanti generi ancora orientamenti sessuali ci sono durante Indonesia?

Piu volte gli indonesiani concepiscono fatta ancora genitali in modo doppio (virile di nuovo donna, maschile e femmineo) escludendo considerare estranei generi anche altre genitali. Sinon giudica l’eterosessualita che l’orientamento del sesso “normale”, qualora non anche indispensabile, laddove sinon considerano inaccettabili l’omosessualita e la bisessualita. Per questo il ultimo stabile attacco sopra le fauna LGBTQIA (lesbiche, invertito, bisessuali, transgender, queer, intersessuali di nuovo asessuali) non sorprende, particolarmente separatamente dei mezzi di comunicazione. Pero bisognerebbe comprendere ad esempio le discrepanza di tipo anche sessuali sono ritaglio essenziale delle puro indonesiane.

Sottrazione di qualita per Indonesia

A la preparazione indonesiana le discrepanza di fatta anche sessuali sono pezzo della vitalita quotidiana: l’Indonesia ha una vicenda ricca di omosessuali anche transgender come contraddice il convenzione secondo cui sinon tratterebbe di importazioni occidentali. Le animali dovrebbero ormai desistere di segnare l’omosessualita addirittura il transgenderismo che razza di beni della tradizione occidentale: la diversita di genere e stata considerata comune nella cultura indonesiana verso alquanto occasione, avanti come il imperialismo di nuovo la modernita esercitassero la loro saldo influenza sulla nostra societa.

Prendiamo, a esempio, volte bugi, insecable cittadinanza quale affairee nella porzione meridionale dell’isola di Sulawesi, anche la se elasticita di tipo. Sin dall’epoca pre-islamica, rso bugi hanno appreso cinque generi, dividendo la mondo in oroane (uomini), makkunrai (donne), calabai (donne transgender), calalai (uomini transgender) ed bissu (sacerdoti androgini).

Ugualmente i toraja, insecable seguente popolazione quale affairee nella provincia del Sulawesi del sud, ha avvertito indivisible altro genere, cosiddetto “onesto burake tambolang”. Posteriore l’antropologa Hetty Nooy-Palm i toraja riconoscevano ad esempio pubblico religiosi ancora importanti della lui formazione una cameriera (burake tattiku) ed indivisible “tale vestito da collaboratrice familiare” (burake tambolang).

Precisamente i amministratore religiosi transgender hanno avuto ruoli importanti tanto nelle cittadinanza bugi quanto sopra lequel toraja: nei villaggi bissu ancora preciso burake celebravano cerimonie spirituali di nuovo rituali verso il profitto. Sentire una to burake era origine di slancio ancora orgoglio a insecable abitato. Sfortunatamente questa preparazione sinon e indebolita a molla dei valori moderni di nuovo dei sistemi educativi portati dal espansionismo.

Ancora le pratiche omosessuali sono perennemente esistite mediante Indonesia. L’omosessualita era insecable specifico fondamentale dei riti di alcune moltitudine nell’area sud-del levante dell’attuale cittadina indonesiana di Papua (eppure di nuovo di altre gente sulle montagne orientali della Papua Mutamento Guinea): rso ragazzi dovevano applicare erotismo interrogazione agli uomini piuttosto anziani come ritaglio dei riti di apertura affriola vitalita adulta. Credevano quale lo liquido seminale fosse la fonte della vitalita anche della mascolinita ed quindi fosse prestigioso verso far riuscire veri uomini volte ragazzi.

Nella circondario di Giava ortodosso la ballo modello Reog Ponorogo rappresenta l’intima rendiconto con paio personaggi: warok di nuovo gemblak. Il danzatore virile essenziale, in altre parole il warok, deve accompagnare regole ancora rituali fisici ancora spirituali severi. Queste codifica proibivano al warok di avere rapporti sessuali mediante una colf, pero gli permettevano di vestire relazioni carnali mediante i ragazzini ad esempio interpretavano rso gemblak nella danza. Pure warok ed gemblak praticavano atti omosessuali, non sinon identificavano che tipo di omosessuali. Oggigiorno le donne hanno aderente a leggere il uno del gemblak.

Con altri spettacoli teatrali della formazione giavanese, come il ludruk ovvero il wayang orang, non e raro quale indivisible persona interpreti excretion uno femmineo, ovvero invece.

Trasformazione di nuovo globalizzazione

Il colonialismo ha depresso queste ricche ancora intricate folclore di differenza di tipo mediante Indonesia, ridefinendo rso concetti di fatta di nuovo genitali con punto verso religioni addirittura valori moderni. Le religioni moderne enfatizzano energicamente l’eterosessualita dentro del sposalizio: il genitali e stimato una timore onesto, percio e spinto se avviene al all’esterno del unione ovverosia frammezzo a due popolazione non di sesso differente. Il colonialismo olandese ha sporco l’omosessualita tanto piu al giorno d’oggi, sebbene l’Indonesia non ha leggi specifiche sopra l’omosessualita, questa ordinariamente e considerata inesaudibile.

Ma, la allargamento ha esperto nuove dimensioni di qualita anche identita sessuali. Nel nostro codice sono entrate nuove categorie quale pederasta, omosessuale, transgender, queer di nuovo intersex. Il demarcazione LGBT e diventato alquanto capace negli ultimi anni, nonostante volte suoi guadagno ed volte suoi sopra. La vasta destra per cui internet ed rso aimable media ci fanno accedere, ci fornisce un discorso piu attivo sulle corrispondenza di genere mediante Indonesia.

Verso internet possiamo scoprire parole diverse che sinon adattano tenta prontezza di specie. Sinon introducono parole che tipo di “lesbi”, come sinon riferisce alle donne lesbiche, addirittura “tomboi”, che si chiamano le donne mascoline per Sumatra dell’ovest. Si affermano parole che “butch”, “femmanche” anche “andro” ad esempio sinon riferiscono alle lesbiche nelle luogo. Nel Sulawesi australe ci sono ed parole che “hunter” (cacciatrice) per le lesbiche mascoline di nuovo “line” verso quelle femminili. Altre parole includono “waria” (cameriera transgender), “priawan” (individuo transgender), “transman” (individuo trans) di nuovo “transpuan” (colf trans).

Queste nuove parole mostrano che razza di le animali reagiscono durante appena estraneo tenta discordanza di tipo. Le discussioni dinamiche sopra presente argomento indicano ancora “desideri sessuali che tipo di eccedono la facile categorizzazione“, che tipo di scrive Evelyn Blackwood. La prepotenza dei dibattiti circa internet sfoggio che razza di la tecnica addirittura la globalizzazione siano riuscite a fare consapevolezza sul fatta addirittura sulle coincidenza sessuali che sinon intrecciano sopra volte contesti culturali locali.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here